
Jano, visătorul, visa cu ochii deschişi, fuma ţigară după ţigară şi cerceta din când în când Strada Cosmos de la înălţimea butoiului de tablă pe care se aciuase, strada era plină de femei frumoase, de revoluții, de comercianți, de iubiri nebune si de secrete si utopii de toate felurile, din capătul ei se zăreau cincizeci de constelaţii majore, era un tip, Zi-mi Un Banc, care râdea, mereu, de unul singur şic are alerga de colo-colo aducând informaţii despre un război de câteva zile consumat în cealaltă parte a lumii sau despre savantul care locuia în colţul străzii şi care inventase un mod de a respira economicos.
Jano îmi povestea visele, fără s-o ştie, gândurile lui, azvârlite prin spaţiul cosmic de câmpul gravitaţional, era de-a dreptul trist, un doctor, care şi vara purta bască, îi prescrise un soi de prafuri împotriva melancoliei blegoase, doctorul se lăudase tuturor că tocmai trecuse prin zid, dar nu înainte de-a izola, mental, un gol drept în mijlocul zidului, Zi-mi Un Banc afirmă că asta nu putea să fie decât o minciună sfruntată şi se burzului pe nu ştiu care hăbăuc care încercare să-i demonstreze că Pământul e lenticular, Campari-cel-cu-mulţi-ochi turna şi el gaz peste foc spunând ca văzut, cu doar două seri în urmă, cum evolua pe deasupra străzii o navă extraterestră …
Şeful de post, un parşiv şi jumătate, care-i făcea o curte nebună Luizei-inimă-rea, îl băga de fiecare dată la zdup pe bietul Campari-cel-cu-mulţi-ochi sub acuzaţia de a fi falsificat bani.
Mai mulţi martori oculari întăriră cele spuse de Campari-cel-cu-mulţi-ochi, nava extraterestră, conform relatărilor lor, altminteri tare spumoase, îşi continuase evoluţia către un spaţiu paralel făcându-se nevăzută în grădina profesorului Balthazar care ştia câte-n lună şi-n stele.
Chiar dacă ploua, Jano nu se mişca de pe butoiul său, şi astfel deveni un pictor de duzină, cea mai controversată personalitate a săptămânii, datorită unor picturi cinetice care aveau în prim plan figura lui Jano pe care picăturile de ploaie o descompuneau după cele trei axe de coordonate, se adunaseră o mulţime de reporteri iar Jano fugise imediat, singura dată de altfel când se desprinse de butoiul său despre care avea plăcerea să spună că era un veritabil început de lume. Zi-mi Un Banc se prăpădea de râs şi zicea, aşa, la mişto, că Jano ar fi un filozof fără pereche aflat în căutarea Absolutului, s-au mai văzut din ăştia, riposta vehement Cico Dă-mi Un Leu, ăsta era singurul dintre toţi cei care locuiau pe stradă care-l avea la mână pe şeful de post, o chestie murdară în legătură cu „afacerea ghetelor cu emiţătoare”, Cico Dă-mi Un Leu era şi el un pungaş, făcea bişniţă cu bilete de cinema şi cu tuburi catodice şi dădea toţi banii unei bătrâne, într-o zi i se întâmplă să găsească în podul casei o maşinărie care făcea poezii şi unii au spus c-o făcea chiar mai bine decât marii poeţi ai zilei. Ei însă nu ştiau nimic despre asta aşa că toată lumea era fericită şi mulţumită.
Apoi profesorul Balthazar emise o ipoteză despre deviaţiile câmpului magnetic şi influenţa lor asupra organismului şi începu să poarte, în mod ostentativ, o cască miraculoasă fabricată la Amsterdam care, chipurile, l-ar fi ferit de efectele necunoscute ale schimbării polilor magnetici, Zi-mi Un Banc se ţinea toată ziua după profesorul Balthazar vrând să-l descoase, şeful de post îi urmărea atent, dintr-un automobil mascat, îşi neglija iubita şeful de post, astfel că biata femeie fugi, în cele din urmă, cu un pianist, pianistul avea zece degete la fiecare mână şi era urmărit de serviciile secrete pentru că tocmai o ştersese dintr-un laborator Intrarea interzisă.
Jano încercă să-l combată pe profesorul Balthazar, deviaţiile câmpului magnetic nu sunt periculoase, spunea el zâmbind enigmatic, Campari-cel-cu-mulţi-ochi desenă pe asfalt, cu cretă, silueta navei extraterestre, toată lumea se ferea de locul acela pentru că se zvonise că-i de fapt o ruptură a spaţiului.
Apoi, pe baza unui denunţ, fu demolată, bucată cu bucată, casa lui Alfa Graz, acuzat că ar deţine fiinţe extraterestre într-un borcan dar nu se descoperi mare lucru şi, dat în judecată pentru abuz, şeful de post fu nevoit să reconstruiască, din temelii, întreaga casă, vreme de două zile blestemă anonimele şi rolul lor devastator în Istorie, ratând, puţin timp după aceea, o căsnicie liniştită pentru că admiratoarea care-l căutase la telefon uitase să-i lase şi adresa sa.
Într-o dimineaţă de vineri fu dezvelită statuia Călătorului Stelar, la picioarele lui oameni necunoscuţi puseră o mulţime de flori pe care, parşivul de Cico Dă-mi Un Leu le valorifică vânzându-le la suprapreţ căci tocmai sosise anotimpul îndrăgostiţilor. Apoi cineva fură statuia Călătorului Stelar dar acesta constitui un eveniment minor în noianul de întâmplări care urmară construirii rampei cosmice.
Cei de la ASTRO, compania de construcţii siderale, nu erau deloc vorbăreţi, veniră într-o dimineaţă cu un laborator mobil, înconjurară un teren viran cu sârmă ghimpată, instalară tot felul de agregate şi, timp de o vară întreagă, lansară o sumedenie de sateliţi. Interesat de activitatea lor atât de atrăgătoare, Jano se împrieteni cu ei, refăcu integrala GO şi ajunse, pe neaşteptate, la un adevăr care-l ajută să traverseze fără dificultăţi vârsta ambiguităţilor.
Spre toamnă, Zi-mi Un Banc se însură şi aceasta înseamnă pentru multă lume sfârşitul unei epoci, Strada Cosmos deveni pustie, Campari-cel-cu-mulţi-ochi se strădui să nu mai observe vreo altă navă extraterestră, aflat, mereu, la o sută de metri în spatele lui, şeful de post îi făcu o mie şi una de fotografii, la prânz mânca într-un bistro o supă caldă gândindu-se cu plăcere la apropiata sa avansare, cuprins de nelinişte profesorul Balthazar făcu un memoriu despre lipsa de simţ cosmic a şefului de post şi se alese cu o zi de arest pentru inducerea în eroare a vârfului ierarhic din poliţie.
Dar lucrul cel mai terifiant, cel mai misterios, cel mai fascinant se afla acolo, pe stradă, înconjurat de sârmă ghimpată, părăsit, aproape dărăpănat, Jano se strădui să găsească o soluţie pentru folosirea rampei cosmice în beneficiul prietenilor săi, consultat, Cico Dă-mi Un Leu îşi dovedi incompetenţa, căzu în dizgraţie şi se angajă salvator la un ştrand, o muncă plină de răspundere şi de satisfacţii aşa cum îşi dorise toată viaţa.
Rampa cosmică dădu bătăi de cap multora, Jano îi atrase într-o nemaipomenită furtună a creierelor, un comerciant de pe Marte se interesă dacă nu cumva ar fi de vânzare, dar Eliza-avem-confecţii-de-bună-calitate îl contră înaintând forurilor în drept un document extraordinar privind dedesubturile unei rapide expansiuni comerciale a unor firme marţiene, primi câştig de cauză şi dădu o petrecere cu claponi rozalii şi cu multă şampanie, Jano uimi lumea cu o formulă sintetică a Adevărului, cunoscu la petrece o dansatoare-din-buric pe care o iubi platonic vreme de trei zile şi trei nopţi, alis-cel-blând nimeri din greşeală sub o ploaie de meteoriţi-purtători-de-informaţii-din-Tau-Ceti şi căpătă însuşiri miraculoase putându-se transforma la orice oră din zi şi din noapte într-o cheie-biologic-energetică numai bună să fie descifrat codul genetic al Universului, şeful de post îl urmări o vreme dar, plictisindu-se, îl arestă pe Scipio-iluzionistul-de-pe-Titan pentru că demonstrase public împotriva zborurilor cosmice de orice natură ar fi fost ele.
În mare taină, într-o noapte, Alfa Graz îşi trimise-n spaţiu oaspeţii extratereştri cu ajutorul rampei în zona căreia se manifestau diverse fenomene electromagnetice, Jano coborî în cele din urmă de pe butoiul său şi se prezentă la faţa locului, plin de interes, cu gând să facă vreo câteva investigaţii, se adunară o mulţime de curioşi gata, gata s-o şteargă pe Marte, pe Venus sau pe Jupiter, un derbedeu unul Alchimor, vându nişte bilete de călătorie, biletele erau jumătate roşii, jumătate albastre, luat la refec, Alfa Graz refuză să dea vreo informaţie, se zvoni că se vor face călătorii de agrement pe satelitul nostru artificial-natural, Luna, pentru Campari-cel-cu-mulţi-ochi organizându-se o chetă pentru că toată lumea ştia că, de mic copil, el îşi dorise nespus de mult să hălăduiască de-a lungul şi de-a latul Lunii să-şi caute puşca cu aer comprimat pe care mama lui vitregă, chipurile, i-o aruncase, la vârsta de cinci ani, tocmai în …
Nu se ştie cum, Jano reuşi să folosească rampa cosmică dispărând vreo câteva zile apoi reapăru mai vesel ca oricând deţinând secrete uluitoare, făcându-i ochi dulci, Eliza-avem-confecţii-de-bună-calitate se interesă de starea comerţului în noua lume, de evoluţia modei şi de preferinţele bărbaţilor, Zi-mi Un Banc se schimbase între timp, trecu într-o zi pe strada Cosmos, împreună cu soţia sa, Toni-toneta le servi câte o îngheţată cu fistic şi încercă să le vorbească despre motorul pe care-l construia într-o magazie părăsită, motorul era o nebunie, avea doar mărimea unei mingi de ping-pong. Într-o zi de joi, pompierul Benedict se luptă cu furnicile Gao care tocmai traversau o perioadă critică a civilizaţiei lor,s e spunea c-ar fi fost în stare să cumpere cele mai înalte tehnologii dar, din nefericire, Toni-cu-toneta nu se afla pe fază, lui Campari-cel-cu-mulţi-ochi îi căzu un dinte din faţă şi el puse acest lucru pe seama poluării, apoi, din întâmplare, descoperi cu binoclul său o gaură neagră drept în cer, sună la Ministerul de Război şi le propuse ca toate deşeurile radioactive să fie deversate în ea. Cei de la minister, suspicioşi, fiind şi nemaipomenit de geloşi, îl anchetară pe nefericitul astronom amator asupra unei posibile activităţi de spionaj în domeniul nuclear, o confuzie regretabilă, desigur, aprecie Jano în timp ce încerca să-l bată la table pe Olinic-două-zaruri, într-un târziu, de-abia, înţelese Jano că Olinic-două-zaruri era proiecţia propriului său eu şi i se întâmplase asta pentru că juca table în faţa unei oglinzi aduse tocmai de pe Venus.
Pentru mult aşteptata călătorie prin Univers se pregătiră cu toţii, împodobiră strada Cosmos cu ghirlande şi aruncară cu bombe de hârtie în trecătorii-cască-gură, în ziua cu pricina se îngrămădiră pe rampă, aşteptând, cu emoţie, ca ciudate fenomene magnetice să le poarte matricea energetică prin cele mai nebănuite lumi siderale. Dispărură unul câte unul şi doar arţarii şi plopii şi teii rămaseră să foşnească a vară de-a lungul străzii.
Zi-mi Un Banc trecu pe-acolo de câteva ori, braţ la braţ cu soţia sa dar negăsind pe nimeni se hotărî să emigreze, căzu dintr-odată toamna, maşina şefului de post rugini în garaj într-o singură noapte, e un semn sigur al bătrâneţii îşi spuse şeful de post plin de amărăciune, îşi pierdea mai tot timpul zgâindu-se la televizor, cochetă prin tele-satelit cu o tipesă răpitoare, care locuia tocmai pe Saturn şi în cele din urmă şefii lui îl concediară luându-i insigna, pistolul şi pantofii cu scârţ.
În tot acest timp, proiecţia lui Jano, Olinic-două-zaruri, enunţă o nouă teorie a probabilităţilor care includea şi apariţia materiei vii, scrise un eseu despre Lumea Viitorului şi infirmă o ştire guvernamentală potrivit căreia o cometă ar fi trebuit să lovească Pământul în plin.
Într-o seară ploioasă câmpurile magnetice ale rampei cosmice deformară spaţiul din jur, îl curbară atât de mult încât acoperişurile caselor atinseră rigola, Jano şi ceilalţi se rostogoliră în prezentul imediat gata, gata să povestească nemaiauzite întâmplări din constelaţia Racilor Vineţii, sticlele de şampanie pocniră,se aprinseră lampioane şi zurbagii de pe Strada Cosmos se puseră pe flecărit, uite-i, nebunii, încă mai stau de vorbă, o stranie forţă din Universul 2356 U i-a făcut nemuritori, nu le mai tace gura în timp ce eu, Olinic-două-zaruri, mă străduiesc să vă povestesc toate aceste întâmplări în ordinea lor firească.



3 comments
Ovidiu Bufnilă says:
dec. 29, 2017
Sigur că ne putem întreba dacă nu cumva textele, fie ele şi aleatorii, nu sunt pentru un observator cântecul de sirenă al Străzii Cosmos. Aceasta după ce ne vom fi întrebat asupra Străzii Cosmos fie ca autoritate, fie ca expresie spaţială sau spaţio-temporală. O întrupare a neutrului sau manifestare a nefiinţei. Dacă ar fi vorba de autoritate atunci raporturile noastre ar fi de subordonare, de confruntare sau de cooperare cu autoritatea în Strada Cosmos ei sau cu o parte din ea. Insurgenţa noastră ar fi într-un asemenea caz nu lipsită de comic. Autoritatea ar reprezenta pur şi simplu textul în întregul lui dat nouă spre interpretare sau doar spre a fi contemplat. Am putea bănui că şi privim un asemenea text, că trecem pe lângă el în fiecare zi sau că suntem chiar propoziţiile lui. Ce ar fi Strada Cosmos? Doar înfăşurarea unui text, abstragerea lui într-o propoziţie finală, un act textual ultim rămas, dăruit, uitat, livrat lumii spre interpretare?! Să se reducă existenţa umană doar la lectura acestui tulburător text înfăşurat, ascuns în volutele spaţio-temporale?! Căci fie furnică, fie filozof, înjghebările organice în care pâlpâie o scânteie spirituală nu par a avea ca fundamentală îngurgitarea unor porţiuni de spaţiu, mici îngrămădiri de molecule sau celule palpitând sub varii forme colorate viu, atrăgător. Masticaţia nu pare a fi sensul ultim, deşertăciunea deşertăciunilor. A te adăposti de furtună nu pare a fi demersul către reflecţie. A strânge recoltele sau a juca la ruletă pare la fel de fad, de neimportant. Interpretarea Străzii Cosmos, iluzorie. Numai gândul de a putea interpreta în întregul ei Strada Cosmos i-ar face pe unii să râdă iar pe alţii să ridice eşafodul în grabă. Cătuşele ar zornăi iar forţele de ordine s-ar grăbi să aducă bineînţeles calmul pe străzi. Căci mulţimile, pe deplin înfiorate, aşteaptă miracolul descoperirii, aşteaptă un semn al Străzii Cosmos. Ea se încăpăţânează, se lasă greu, se vrea curtată. Ca şi cum ar fi o persoană. Dar nu e persoană. După unii ar fi concept. După alţii un puseu filozofic, o himeră. Nici n-ar avea trup. Unii se căznesc s-o înregimenteze, alţii o pun în operă în vremelnice grupări cenacliere. Alţii valsează cu ea. Alţii o terfelesc. Alţii se împăunează cu ea. Fac rabat de la normă. Încalcă diverse convenţii. Aflarea ultimului, aflarea Străzii Cosmos trece arareori drept virtute. Pare mai degrabă nebunie, rătăcire, Vinovatul sau cel fără de minte e adus spre judecata oamenilor, spre oprobiul lor, rareori spre iertarea lor. În asemenea ipostaze, conformismul şi conservatorismul jubilează. Aflarea Străzii Cosmos e suprema libertate. E spiritul liber, neîncătuşat, insurgent, violent. Spiritul liber violentează Strada Cosmos părând a vrea s-o ia cu orice preţ în stăpânire. Tocmai de aceea cu virulenţă purcede la citirea semnelor şi interpretarea lor, tocmai de aceea totul este text, fie autostradă, fie supernovă, fie muzică de film. Totul reductibil la propoziţie sună ca şi cum ar fi o sentinţă. Are parfum. E uşor dictatorial. E mistic. De neconceput, neliniştitor. Panoramând, scrutând orizontul, privirea observatorului întâlneşte textul devenind propoziţie a lui. Problema e dacă observatorul se va gândi pe el însuşi ca aparţinând textului, ca fiind al Străzii Cosmos prin observare şi mărturie. Căci aici descoperim caracterul discontinuu al acestei raportări la Strada Cosmos ca autoritate. Şi totuşi rămân corpuri ale frazei de nedesluşit ca şi cum ar mai fi un observator în spatele nostru, ca şi cum Strada Cosmos ar aştepta sosirea unui altuia. Celălalt, mult invocatul celălalt, pare a fi aşteptat cu febrilitate. Asta descoperim în evoluţia schemei cinematice a vieţuitoarelor de la saurieni la hominide. O căutare a observatorului ideal, a unicului martor, Strada Cosmos se gândeşte pe sine şi caută printre propoziţiile sale una convenabilă. Tocmai autoritatea ei e pusă în discuţie, nefiind un exemplu de perfecţiune. De ce această lipsă de simetrie? De ce aceşti paşi nesiguri în căutarea martorului sublim, de ce atâtea eşecuri?! La ce bun fluturii sau scriitorii geniali, la ce bun aceste interpretări?! La ce bun atâtea nuvelete, atâtea şi atâtea romane care mai de care mai sofisticate, care mai de care mai violente prin structură şi naraţiune?! Să fie ele doar redundanţă? Doar reziduu?! Sterilul unei activităţi închinate Străzii Cosmos ca autoritate?! Efortul fiinţei păleşte în faţa acestei monstruoase autorităţi. Necunoscută. Rece. Aroganţa. Gata, gata să fie luată la refec de filozoful dezamăgit, pornit să demoleze conceptul. Gata, gata să fie stâlcită, erodată aşa cum, din plictis cotidian, fiinţele stâlcesc bietele cuvinte căutând să le stoarcă de sevă, să găsească noi înţelesuri, noi anecdote, noi fabule. Căci apariţia, răspândirea şi înflorirea fabulei vorbeşte de decadenţă, de neîncredere şi de refuzul normei. Moartea romanului e dorită cu sârg, e anunţată cu surle şi tobe. Dar romanul rămâne cheia de boltă. Sunt prinşi în ea cu toţii, în această cheie. Participă cu nesaţ la desfăşurarea textului. Ar putea fi foarte bine însă doar pustietate, doar nişte propoziţii aflătoare într-un jalnic inventar, printre explozii surde şi râuri de lavă cosmică. Ce rămâne din praful piramidelor, din câmpurile de bătălie? Cuvinte răzleţe căutând un autor dispus să le reaşeze în operă. La ce bun zbaterea, campania electorală, suicidul şi dogma?! Din când în când, aparent zgâlţâind Strada Cosmos în autoritatea ei, câte o revoluţie. Pentru că e mai uşor să pui le cale o revoluţie decât să readuci la viaţa un fluture. Pentru cu e mai uşor să ştergi porţiuni mari de text, să înnegreşti pasaje interzise vulgului. Vulgul nu are de-a face cu secretele sau tainele sau misterele. El orbecăie în splendoarea existenţei sale. Nu e orbit ca şi cum ar fi scăldat în lumină arzătoare. Iar elita pune în sipet secretele jinduind după totalitate. Din când în când, elitele sunt cuprinse de convulsii şi propun strategii utopice de salvare generală. Masele îmbrăţişează programele cu un soi de furie furibundă. Se prefac a înţelege propoziţiile textului. În adevăr, elite şi vulg se nuntesc într-un plictis general. Plictisul e lacăt de totalitate spre a slei spiritul aventurier. Ordinea şi legile ucid elanul depărtărilor. Aventura se metamorfozează în pistoale cu apă şi în polemici parlamentare cuprinzătoare de texte fie fornăite, fie savante. Savantlâcul e ridicat la rang academic. Academia sucombă însă descrisă fiind a fi drept cetate de necucerit. Pedanteria ucide spiritul scormonitor cerşind mărirea pensiei şi zornăitul medaliilor de merit. O întreagă lume construită aidoma unei fabrici se prăbuşeşte lipsindu-se de sens. E aşa, o virgulă în textul Străzii Cosmos. S-ar putea ca însăşi autoritatea să fie text. Atunci ar putea fi lecturat în întregul său? Şi ceea ce numim anticipare sau intuiţie să nu fie altceva decât o lectură stranie?! Să citească celălalt, nenăscutul?! Să fie intuiţia actul de prezenţă al altcuiva?! Să nu fie fiinţă umană punctul cheie, punctul terminus, vârful piramidei?! Să fie doar o formă pasageră, poate chiar sfârşitul?! Iar universul să nu fie decât un nume predicativ?! Care ar fi rostul Străzii Cosmos? Care ar fi rostul acestei întrebări? Să fie Strada Cosmos întocmai în raport cu fiinţa?! Să nu fie autoritate decât raportată nouă?! Poate că inexistentul se reclamă a fi text tocmai pentru a ne coordona?! Şi atunci la ce bun premiile, felicitările, statuile şi comemorările?! Iată un bun exerciţiu de imoralitate. Iată un bun exemplu de nesupunere. Să nu recunoşti sistemul de valori instituit e blasfemie. Să renegi generaţia anterioară e periculos. Strigător la cer. Să descoperi deşertăciunile maturităţii, ce oroare! Lipsirea de sens, un prim pas către descifrarea Străzii Cosmos. Căci proastă educaţie şi tirania sistemului de valori acceptat în mod oficial te îndreaptă către pierderea identităţii. Artă, în falsitatea ei, oglindeşte vidul. Oglindeşte lipsa Străzii Cosmos lăudându-se că ar imortaliza-o. Dar Strada Cosmos nu se revendică a fi a artei aşa cum nu e a economicului nici e teologului, nici a anarhistului. În marginea Străzii Cosmos varii revolte, sisteme filozofice, strigăte de luptă, pustiire. Înspre totalitate, coloană nesfârşită de pelerini. Unii agitându-şi pumnii, alţii cerşind iluminarea. Dar toţi fiind ai textului. Toţi fiind ai morţii. Moarte drapată de monumente, de fotografii îngălbenite şi de halbe de bere întru aducere aminte, de săpături arheologice. Să sapi în corpul textului, cu fervoare şi speranţa, să te întorci către subiect violentând predicatul. Citirea textului este însăşi viaţa. Chiar prezenţa textului pare stranie şi de neconceput. Chiar şi fiinţarea Străzii Cosmos ca fiinţă pare de neconceput. Şi aceste propoziţii sunt distribuite astfel căci fiinţa umană este finită prin tocmai explicitarea ei prin text iar textul prin limită. Alt mod de raportare la totalitate şi univers nu cunoaştem. Ne raportăm liniar şi discontinuu. Semnele de punctuaţie, moartea, piramida, mărirea. Deşertăciunea, foaia albă de hârtie. În plus, încercăm Strada Cosmos cu noi texte pe care ni le dăruim mişeleşte spre interpretare, inventând ştiinţe defuncte spre a le descifra sau încifra. E ca şi cum n-am observa încercările la care ne supune Strada Cosmos ca autoritate a textului fundamental. Căci manipularea este tocmai a noastră, expresia perversităţii noastre. Limită în fond. Suntem limitaţi, îngrădiţi. Am fost arestaţi prin interpretare. Aproximăm anumite semne ale Străzii Cosmos. Celebrăm fastul fiinţării umane prin tone da scrisori, ne îngrămădim în e-mai1 şi zumzăim retro prin firele de telegraf rămase în insule. Sigur că vărsăm tone de cerneală dorindu-ne în insule. Noi nu suntem însă insule. Suntem propoziţii ale Străzii Cosmos. Dar ne preamărim. Ne proslăvim şi ne adulăm şi ne lăudăm unii pe alţii fără neruşinare. Uneori nici nu contează textele dăruite spre interpretare. Contează faptele, micile întâmplări, biografiile. În tot acest timp enciclopedia se umflă, dospeşte, crapă. Ar părea că am fi spirite enciclopedice, convertizoare de text, câmpuri informaţionale remanente. Informaţia face să pălească lumina, se mişcă infinit mai repede. Tocmai de aceea propoziţiile Străzii Cosmos sunt simultane, lucru greu digerabil de spiritul universitar, academic. Revelaţia şi iluminarea pălesc în faţa universităţii. Seminarul ordonează şi îngrădeşte. Revelaţia te arde pe dinăuntru. Rigoarea cursului, experimentul, doctoratul luptă împotriva entropiei. Ce nu e organizat nu e ştiinţific. Savantul dă însă puţină culoare demersului său hotărând că, ajuns la frontiere se poate cununa cu dogma. Dar nu există limite. Se află vecinătăţi. Propoziţiile nu sunt limitate de punct ci sunt învecinate. Iar în vecinătate, Strada Cosmos produce fenomene. Observatorul le poate inventaria, le-ar putea lămuri. El însă hotărăşte limita, limitându-se la a chema ordinea şi experimentul în ajutor. Strada Cosmos încearcă acum a se revendică a fi spaţială, spaţio-temporală. Asta e de-a dreptul dezarmant. Fără a inventa butelia cu gaz respirabil şi fuzeea desprinzătoare de textul teluric nu putem aspira la un asalt împotriva Străzii Cosmos. Am putea vedea textul fundamental aruncându-ne în stele, de pe un munte, într-o noapte de vară. De ce atâta neputinţă, de ce această închisoare, de ce atâtea milioane de ani prinşi în prima propoziţie, nimeni nu ştie. Sunt doar bănuieli. Şi o cantitate impresionantă de romane şi nuvelete şi sloganuri. Sărmane înjghebări care reclamă asistenţă socială, premii şi ediţii de lux. Altceva nu pot fi decât reziduuri ale activităţii cerebrale. Semne ale celuilalt, ascuns cumva în spatele observatorului, aşteptând să intre în scenă. Bineînţeles că lumea textelor musteşte de critici gomoşi, de analişti de situaţie şi de caz, de aspiranţi la gloria literară, iluzorie. Că arta dă sens, e fals, că literatura salvează, e plin de ironie. Strada Cosmos şi-a luat precauţii. Şi-a inventat serii de detractori şi de copiatori. Are ea un plan ascuns. Imităm după modele încastrate în gene sau într-o matrice informaţională invizibilă, nebănuită. Că universul ar fi asemenea unui năvod, e posibil. Că ar fi universuri de universuri legate de cordoane ombilicale, e înduioşător. Că ar fi spaţiul de necuprins, mantie înstelată, e o metaforă. Cine să salveze Strada Cosmos?! Poate că e conştientă de singurătatea ei. Poate că s-a înghesuit în ea însăşi şi a schimbat propoziţiile. Poate că încă nu s-a hotărât să facă un miracol. Lucrează doar cu zvonuri şi cu trucuri ieftine. Strada Cosmos, în textura ei, poate părea neserioasă, asta fiind diferenţa. Alterată fiind propoziţia ei, Strada Cosmos pare a fi scrisă, pare a fi construită. De aici încolo încep speculaţiile. Începe necuprinsul, absurdul, absolutul. Încep totalităţile de toate felurile să intre în scenă spre a fi descifrate. Dar fiinţa nu vrea schimbare de semne. Ea e limitată. Existenţa ei în totalitate pare fără de sens. La ce bun? La ce i-ar fi trebuit Străzii Cosmos atâta amar de specii?! Să le aprecieze frumuseţea, culoarea, ingeniozitatea?! O totalitate plictisită în întregul ei poate fi o catastrofă. O totalitate insurgentă produce cutremure şi bulversează bursele. Incontrolabilă, gigantică. Sau poate infimă, ca o boare de primăvară. Dată spre citire, Strada Cosmos acceptă o serie de poziţionări şi chiar de atitudini. Spre oponenţă, textul în oglindă?! Ar fi de neiertat să vorbim despre antimeduză de vreme ce Strada Cosmos este una. Şi nici această propoziţie nu pare a fi valabilă de vreme ce Strada Cosmos impune nemăsura şi nemăsurarea ca nefiind cantitate. Strada Cosmos pare a fi o calitate a Străzii Cosmos care este un atribut al Străzii Cosmos. Când cititorul de texte, arogant, vrea să expliciteze întregul text, fie nuveletă său roman, nimereşte în deşert. Îngrijindu-se de metoda să, de enciclopedia sa, de inventarul său, cititorul de texte nu admite oponentă. El deţine secretul şi direcţionează. Cu mâna întinsă spre apus sau spre răsărit, cititorul de texte cade în desuetudine pe măsură ce textul se desfăşoară. El nu admite imperfecţiunea şi strigă aceasta în timp ce se scufund în istorie. Istoria nu pare a se sfârşi atâta vreme cât numărul critic şi dimensiunea critică a fiinţei umane guvernează elanul cosmic sau plictisul cotidian. Înmulţirea fiinţelor la nesfârşit ţine de o economie a viului dar şi de filozofia textului. De temerea sa. Poate că autoritatea este neutră, pe fond. Poate că Strada Cosmos nu există ca stare. Atunci nu există un text prestabilit. Nu există nimic. Totul nu e decât o fulgeraţie, iar Strada Cosmos o aparenţă. Pentru noi ea pare însă pe deplin consistentă, un drog. De la început şi până la sfârşit încercăm să descifrăm. Lectură plictisită sau insurgentă. Aşa par a fi lucrurile. În lipsa metodei şi a enciclopediei, orice spirit aparţinător textului fundamental poate oferi diverse interpretări, diverse soluţii. Ele nu sunt utile Străzii Cosmos în nici un fel. Umplu doar singurătatea fiinţei. Altminteri luat cu asalt de psihanalişti, de hermeneuţi şi argonauţi. Singurătatea cititorului de texte este violentată fără odihnă. Iar Strada Cosmos îl amăgeşte folosindu-l cu cinism, nemiloasă. Atribuindu-i acestea, încercăm s-o personificăm, s-o decuantificăm, s-o explicităm. În adevăr însă, ea se sustrage interpretării. Nu putem decât să dăm soluţii fictive unei probleme fictive. Aşa cum nuveleta sau romanul nici nu imită realitatea, nici nu sunt depăşite de aceasta. Aceste înjghebări de texte sunt simultane cu realitatea. Ele ne supravieţuiesc, consumându-ne. Sunt ale textului fundamental care se hrăneşte cu noi, cu spumă universului. Până la dezvăluire, eşuăm lamentabil producând reziduuri spre falsa noastră linişte. E indiscutabil că un celălalt râde de noi, ne ia peste picior. Noi nu vedem aceasta şi continuăm să luăm lucrurile în serios. Tocmai de aceea, insurgenţa noastră în vecinătatea textului este de-a dreptul comică.
Ovidiu Bufnila says:
feb. 3, 2018
Ovidiu Bufnila: Jurnal de scriitor, 3 februarie 2018
Lumea e valurita…Scriitorii au cam pierdut jocul…In ce fel e perceputa aidienta?
Ovidiu Bufnilă says:
feb. 3, 2018
Ovidiu Bufnila, Jurnal de scriitor, 3 februarie 2018, 18:47
Audiența? Lucrurile s-au schimbat. Dan Merișca ne punea pe jeratec în nopți cenacliere bestiale. Astăzi îi caut pe Florin Purluca pe Facebook sau pe Liviu Surugiu, sau pe Daniel Timaru sau pe Nic Dobre. E greu să ajung la cărțile lor. Gazeta SF e un regal de texte însă. O să mă străduiesc să le citesc…Și în Helion sunt texte bune, în Ficțiuni. În Sfera, da, o mulțime de texte dar Sfera pare că a murit. Pot citi însă acolo mulți scriitori buni…Gazeta SF mă răsfață cu texte…Sper ca ele să aibă mulți cititori…Pentru că scriitorii de aici scriu excesiv de bine…Îi citesc de multă vreme…Acum încep să vorbesc despre ei…Sunt creativi și surprinzători…